一位小师父背着新打的麦子去装车。在他们眼中，这份辛苦也是一种修行。

　　金黄的麦子收入囊中，师父们累并快乐着。

　　他们也有武侠梦——装车完毕，有位僧人“秀功夫”被喝止。

　　1982年版《少林寺》电影里，李连杰双臂平伸，手持水桶，健步如飞去浇菜园。这个场景，你还记得吗？而如今，当你看到僧人们在农田收麦子，是否会有种“穿越感”？

　　武僧来当“棒劳力”

　　麦收季节到，金灿灿的麦苗，轰隆隆的收割机……

　　少林寺塔林西不足500米处，是这片农场的入口。一块大石头上刻着这片土地的“身份”——少林寺禅耕农场。年轻力壮的武僧，是收割搬运的“棒劳力”。

　　这是农场建成后，收获的第一茬麦子。据农场的“主事人”释延子法师介绍，去年5月开始，少林寺禅耕农场正式开建。当时，不少地块是荒地。机械翻土、打草、犁地……深耕五六遍，才种上了小麦。

　　寺院上下400多僧人分“堂口”轮流耕作，才有了如今的丰收。就连方丈释永信也时常下地，指导种植。

　　“这里小环境好，麦子长得也比外面高。120亩麦田，估计能产10万斤。” 释延子说。

　　建农场初衷和食品安全有关

　　释延子是“70后”，1998年，20岁的他来少林寺习武。2003年出家，拜少林寺方丈释永信为师。武艺高超的他，上过体院，还在普京面前展示过少林功夫，之后在深圳建过寺院。

　　他介绍，少林寺建农场这事儿，得从2010年说起。当年，释永信为了给少林药局种植中草药，在附近少林村租用了860多亩土地，还在少林景区外租用了600多亩土地。可天公不作美，山上缺水，雨水也不给力。种植中草药难成气候，土地就此搁置。

　　去年，释延子回少林寺探望方丈。释永信把他留下，利用之前租用的土地，开建少林寺禅耕农场。佛家要承担社会责任，能不能为食品安全出一份力？这是当时农场开建的初衷。

　　种田也是一种“修行”

　　种田更深的用意则是恢复少林寺传统的修行方式。僧人种地，这在寺院不是新鲜事，而是“复古”。

　　释延子介绍，农禅并重，是少林寺的老传统。古代少林寺就开垦山林农田，以自耕自食为主，播种收获也如平民一样，依照政府法令规定要完粮纳税。全寺上下，无论长幼须一同劳动， “一日不作，一日不食”，自给自足。

　　他说，打坐是静态，农耕是动态，以农入禅，两者结合，成了“农禅”这一修行方式。直到近代，寺院土地“缩水”，这一农耕传统才不得已中断。“过去僧人们干活也是练功的一种方式。”释延诚法师补充说，过去的武僧要先从厨房打杂、干粗活做起。

　　想吃农场蔬果得看“缘分”

　　这么好的有机食品，大多“内部专供”寺院和慈幼院。比如，麦子是不对外供应的，“余粮”也要储存备用。接下来要种的玉米产量大、寺院内需求量小，和不易保存的蔬菜水果，则可以作为对外“结缘”之用。

　　“结缘”也是佛家自古就常用的一种方式。农产品以出售方式，以和信众“结下善缘”。租土地有成本，再加上人力成本，这样农产品会不会身价倍增？

　　释延子说，少林寺前阵子就把富余的核桃、银杏等作为结缘之物，都是按照市面价格出售。

　　“少林寺禅耕农场的意义，不在于产多少东西，而在于恢复传统少林的农耕模式。把佛心耕种的传统理念，落实到人们生活中。”释延子说。也许在不久的将来，农场将作为科普农业知识的场所，接受来少林景区的小朋友们参观。河南商报记者 高云/文 首席记者 陈亮/图