国学传统中俯拾即是的为人之要、处世之道、治理之策，当是领导干部修齐治平的优秀教材

　　“欲穷千里目，更上一层楼”，“一花独放不是春，百花齐放春满园”……不久前，习近平主席在韩国访问时信手拈来引用古诗，比喻中韩关系发展会有新机遇、新境界，阐释友邻之国应该同舟共济、携手共进，生动自然，又深刻有力，引发媒体聚焦解读。实际上，只要稍微留心就会发现，此前习近平同志许多讲话都会融会经典、不落痕迹，不仅给人思考启迪、让人印象深刻，也以厚重的国学根底，向世界展示中华文明的源远流长与中国领导人的文化修养。

　　多看点国学，能滋养一个民族的精神气质。记得20多年前的一个傍晚，著名学者季羡林应邀为北大学生讲讲“国学”，一个在当时颇显冷僻的题目。季羡林劝同学们找一个小教室，以免人太少，“面子不好看”。出人意料的是，能容下400人的报告厅，连台阶上都挤满了人。在当时“商品经济”刚刚兴起的中国社会，这让季羡林热泪盈眶，认为大家对国学的热爱“顺乎人心，应乎潮流”。的确，作为中华文明的观念载体，国学在一代人的时间里花开满树，标示着中国作为文明型国家崛起之后的“精神还乡”。

　　随着时代的发展进步，很少再有人视国学为“封建糟粕”。在很多领导干部的办公室，都摆放着成排的古典名著，然而，摆了不等于读了，更不等于懂了。一些领导干部学历不可谓不高，能力不可谓不强，但总让人感觉缺了点修养，少了分厚度。一些领导干部在对外文化交流中，当别人侃侃而谈荷马、西塞罗等他们传统中的“国学”时，竟腹中空空不知何以应对。以这样的素养，如何成为文明的担纲者，又如何成为核心价值观的承载者？

　　国学不是摆几本线装书和假古董，也不是穿套汉服或唐装，更不是风水、堪舆、预测之学。通过去芜存菁，国学中的精华不仅属于中国，也属于世界。事实上，早在17、18世纪，中华文化就已是欧洲宫廷中的时尚，文化巨匠伏尔泰根据《赵氏孤儿》改编出戏剧《中国孤儿》，在巴黎上演后轰动一时。时下“汉语热”持续升温，孔子学院落户世界各地，也展示着中国文化的迷人魅力。这份宝贵的遗产，更应该成为党员领导干部砥砺情操、促进人格修养的宝库。孔子“登泰山而小天下”的视野，贾谊“察盛衰之理，审权势之宜”的智慧，苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达……国学传统中俯拾即是的为人之要、处世之道、治理之策，当是领导干部修齐治平的优秀教材。

　　正如学者所说，中国传统需要“创造性转化”。领导干部学国学，应该用知古鉴今的学习立场、多元开放的文化心灵，汲取传统经典中奔腾不止、自强不息的进取意识，并用之于当代社会。习近平同志多次强调，优秀传统文化书籍“其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空”，在他看来，“读优秀传统文化书籍，是一种以一当十、含金量高的文化阅读，可以提高人文素养，增强对人与人、人与社会、人与自然关系的认识和把握能力，正确处理义与利、己与他、权与民、物质享乐和精神享受等重要关系”。实际上，古代经典处理的都是当时的时代问题，以“删诗讲易作春秋”而奠基国学的孔子，思考的就是如何在变革社会重塑政治秩序与心灵秩序。在捧读典籍的时候，领导干部也应该带着强烈的现实感。比如，如何在市场化和城市化的进程中，在变动不居的社会格局和观念冲突中，重新阐发传统中仁与信、和合与大同等理念，使之成为当代的文化态度？

　　领导干部多看点国学，不只是提高自身素养，更将为推动国学走进普通民众做出表率。钱穆有言：一国之国民，对本国以往历史应略有所知，并怀有“温情与敬意”。国学中蕴含着中国人的一整套价值观和世界观，涵括了一个独特而温润的精神世界，而我们时代的文化自信和民族精神，也应该由此生发。衡量一个国家的文化底蕴，重要标准就是看其如何面对自己的传统，这应该由领导干部率先垂范，看点国学，涵养底蕴文气、善养浩然之气，才能在新的历史条件下，更好地理解传统中的智慧和我们的使命，返本开新，从文化复兴和文明再造的高度，开创属于我们自己的未来。

　　（本系列评论到此结束）

　　《 人民日报 》（ 2014年07月11日 05 版）