崂山玉清宫遗址（图片来自网络）

　　杨贵妃死之后，唐玄宗曾命人将其生前容貌画下来，绘于别殿，朝夕前往，唏嘘哽咽，可见他确实是个痴情之人。又因为杨贵妃之死多少有些冤屈，因此后人对他们二人给予不少同情。可是玄宗的痛苦和世人的同情都是建立在一个事实基础之上的，那就是杨贵妃已经香消玉殒了。如果杨贵妃没死呢？这样说可不是奇谈怪论，古往今来，不少文史学者都曾做过类似的推论和判断，那就是杨贵妃并没有死，非但没死，她还逃出马嵬驿，在其他地方隐居，其中一处就是崂山。

　　传说杨贵妃化名常修安来崂山

　　如果杨贵妃没死，她会去哪？不少地方都有杨贵妃可能落脚的传说，青岛的最靠谱，据说杨贵妃来到了崂山。

　　这个说法是有历史依据的，崂山区档案馆现存《崂山道教资料》，其中有《道教人物》介绍了一名女道士名常修安，“常修安，唐天宝十五年(756年)，从陕西来崂山至玉清宫出家当了道姑 ，并献出了大宗金、银、珠宝，重修玉清宫，使破旧濒临倒塌的玉清宫焕然一新：顶盖琉璃瓦，神像镀金身。”相传，她是杨贵妃在马嵬驿用宫女作替身后，逃生来崂山改名换姓当了道姑，说她在崂山安度终生。死后，葬于宫边道茔。

　　这个材料完全能跟杨贵妃的下落衔接得上，原因有三：

　　第一 ，杨贵妃在马嵬驿遇难是天宝十四年，而《崂山道教资料》中记载的这名道姑来自陕西，造访时间是天宝十五年。马嵬驿正好就在陕西，时间上也衔接得上。

　　其二，《崂山道教材料》记载：常修安从陕西来崂山至玉清宫出家当了道姑 ，并献出了大宗金、银、珠宝。而杨玉环早年就曾出家太真宫，做过道姑，道号“太真”，出家为道，符合她的早年经历，也只有她能有财力捐献财宝，重修宫殿。

　　其三，玉清宫存在历史十分悠久。玉清宫为崂山“九宫 、八观、七十二庵”之一 ，在巨峰游览区海拔约730米的大山深处，有一处古建筑残基遗址，判断为玉清宫遗址。玉清宫原址在这里，因为遭遇火灾，把玉清宫的牌匾搬到了它的脚庙旱河庵，时间长了真正的玉清宫却被人淡忘了。

　　杨贵妃与崂山石竹茶

　　除了这些实际材料之外，崂山当地也有不少传说可以作为佐证，其中一则颇为有趣。青岛作家于向阳还据此写了《杨贵妃与崂山》一文。

　　据说唐玄宗在马嵬驿赐杨贵妃死，太监高力士巧用宫女替代贵妃，杨贵妃带两个宫女荷花、荷叶秘密转移崂山华楼宫。但是杨贵妃毕竟经历劫难，加上生活水平骤降，居然得了重病。当地一个叫做石头的穷孩子，因为救助了一只狐狸而得到帮助，狐狸将一袋药交给他让其给杨贵妃治病。石头遵照狐狸的意思去做，果然，杨贵妃喝了药身体痊愈，高兴之下，就让荷叶和石头结为夫妻，自此石头的生活一天天好起来。

　　后来，石头又按照狐狸所言向杨贵妃献药，引得娘娘泪如泉涌，说：“昨日梦仙人指点，我和荷花、荷叶前世都是崂山狐仙，因为修炼成正果，投胎做人，你所救狐仙，正是我们当年一起修炼的姐姐。谢谢你！”说罢，起身下拜。又说：“此药名乃石竹，可以入药，可以冲茶，治病防病，尤其对瘟疹痰湿热毒有特效，乃崂山神药！你回去再去求狐仙，让她如此如此，把药种给你撒在北九水两侧，长成后为民间造福。”

　　从此，石竹茶在崂山普及开来，后来在元末明初，胶州一带流行瘟疫，唯独崂山周边没有秧及，此乃石竹之功。而石头的奇遇在崂山一带也广为流传，这也从一个侧面印证了杨贵妃曾隐居崂山。