13日，北大校长周其凤回家乡为母亲祝寿，长跪10分钟，母子抱头痛哭的新闻成为坊间热议的话题，有网银盛赞周校长为人师表以身作则，宣扬中华民族传统美德，也有网友质疑周校长拿90岁的老娘做道具，搞宣传，并非孝子，随行记者众多和身边背名包的女子更给这一派提供了“证据”。笔者认为，周校长也是人，孝亲应该宣传，此一跪不仅为己，也是为国。
    “羊羔跪乳”“乌鸦反哺”，动物界孝亲的佳话已经形成成语，供人类传诵，然而造就这些成语的中国人，孝亲的社会风尚似乎已经被很多人忘却——老人死于家中，数月后才被发现的案例有之，几个儿女只要房产不养老人的报道有之，养狗不养老的报道更有之，国人“道德沦丧”的论调已经甚嚣尘上。
    周校长是北大的校长，北大则是中国人心目中至高的国内学府，自蔡元培校长以降，北大为中国文化风气开化作出了突出贡献，也为中国社会输送了一批批人才。但近年来，北大虽依然为国内大学翘楚，但其国际排名与影响力并不能令国人满意，在国内也陷于“副校长众多”“与清华港大等争抢状元”的泥潭。
    周校长这一跪，北大又迅速回到国内舆论的潮头，国内舆论目前已经陷入一种怪圈，即“反宣传则虚假，凡负面则英雄”，此论调甚为危险，孝亲之类的传统美德，在历朝历代均是国家重点提倡的，古时曾有“举孝廉”的察举制度，其中“孝”字即强调人德行孝顺，那时德行高尚，孝顺双亲即可为官，又有“丁忧”制度：官员双亲去世，无论官职大小，一律回乡为亲人守墓，除非皇帝征召，不可免除。古人尚可在制度上形成对官员的强制，今人便不能在官员尽孝道的事情上做些宣传？难道必须等到双亲驾鹤，自己垂垂老矣时，再后悔昔日不宣传孝心、批评别人孝亲嘛？这样岂不荒唐？
    有人质疑周校长拿母亲做道具，此言又谬矣，双亲对子女的爱是无限的，汶川地震时，母亲用自己身体为孩子构筑生命的空间，也有母亲自己罹难了，但用乳汁为孩子赢得了生存。周校长跪母，其情真挚，周母拥抱儿子，其泪真实，在什么场所，有多少人看，这难道比母子亲情重要？至于周母身边背名包的女子，则与孝亲似乎并无多大关系，即使这也算一个亮点，但在传统美德的光辉下，岂不也黯然失色？
    周校长一跪，既是跪生母，也是为国人孝亲的美德增添注脚，用中国最高学府校长的身份，使全国让孝亲风尚重振，岂能“忠而被谤”？(王琨)