中新社合肥4月18日电 题：探访安徽太和清音：雅曲传民间不止天上有

　　作者：成展鹏 赵强

　　四月的皖北，阳光灿烂、春风摩挲。18日，中新社记者走进位于安徽太和第二高级职业学校太和清音传承基地，探访了安徽省级非物质物化遗产“太和清音”。目之所及，老艺人们正围坐一周，各执乐器，边奏边吟，如痴如醉，不亦乐乎。

　　清音，原是一稀有剧种，四川虽有，名同实异。据《清音筝谱》记载：元末明初年间，颍州汝南(今阜阳泉河南岸)有一老僧，人称玄坛法师，学识渊博，且精通音律。他居官多年，因不满朝政，削发为僧。他性喜弦歌，尤以琴筝为长。出家后更是终日研习，寒暑不辍，吟唱出一种旋律作为曲歌，日与众徒弹唱自娱。因其曲调清雅悠扬，故名“清音”。

　　据太和清音的省级非物质文化传承人张洪奎介绍，清音的唱腔，一板三眼，委婉曲折，唱词文雅精致，工整考究，深得当时知识阶层人士的喜爱，“清音唱腔优美，曲调清丽，听来婉转柔和，令人清心舒怀，给人一种美的享受，使人的精神境界受到陶冶和升华，具有很高的审美价值和文学价值。”

　　太和清音，因其幽雅、清丽、动听的唱腔和特有的旋律，曾在民间盛极一时，经历代文人雅士发展逐成一稀有剧种。上世纪50年代末，党和国家领导人董必武听到此曲后高兴地说：“此曲应从天上来。”而省黄梅剧团著名作曲家方少池更是把清音的唱腔带进了黄梅戏中，为黄梅戏的发展作出了积极的贡献。

　　现在，仅有的几位当年年轻的清音演唱、演奏人员，大都年过花甲，他们怀着对太和清音艺术的酷爱与追求，没有场地就轮流在各自的家庭聚会温习。现在又利用晨练的时间和场所，进行“健身锻炼”式的演唱活动，吸引不少前来锻炼身体的市民。但毕竟是出于完全的个人爱好，在干旱贫瘠的戏剧艺术的土壤中，自发的、艰难地呵护着近乎干瘪的清音艺术的种子。然而令这群老艺人欣慰的是，在当地政府的积极支持下，在高级职业学院开设了清音课程，并创办了太和清音传承基地，目前有几十个孩子在学习清音，这让他们看见了清音这种高雅艺术的未来。

　　在记者采访的当天，太和清音传承基地中正在排练，记者看到，除了老中青三代清音演唱者表演之外，还有来自太和县第五小学的10岁小学生刘逸涵也现场演唱了新创作的清音唱段《红梅赞》，她那中气十足的唱腔、张力十足的表演，让在座者无不赞扬。

　　“孩子是我看着长大的，因耳濡目染，从小就展现出过人的音乐天赋，尤其喜欢学唱清音。”刘逸涵的姨母兼清音指导老师刘梅表示，目前太和清音中青年传承人才匮乏。不过这几年，政府十分重视发展传统文化，在清音传承方面投入了很多，着力扶持培养新一代清音演唱者。而老艺人在清音演唱方式上进行了大胆的创新，创作了一批新的曲目，更符合现代人的审美和欣赏需要。

　　刘梅确信，濒临灭绝的全国地方戏稀有剧种之一“太和清音”，雅曲民间传，不止天上有。(完)