核心

　　提示

　　“露露出家这件事，对我本人没有影响，更坚定了我要做性学研究，性学已经融入了我的生命。这是一个偶发事件，并不一定对性学是一个损害。但她是我最器重的学生之一，我和她感情最深，我把她当女儿带，老师爸爸的称呼就是她先叫起来的。她出家我就像丢了个女儿。”

　　———彭晓辉

　　成都商报首席记者 王毅 武汉报道

　　去年12月底，北师大珠海分校女教师彭露露出家，她也是华中师范大学教授、性学研究者彭晓辉的学生，被彭称之为“学术女儿”，两人关系可见一斑。彭晓辉大胆的性学传播以及高调的前卫观点，曾饱受争议，彭露露选择出家，更被人看做是对之前所学性学的一种否定，连彭露露本人都认为“背叛了性学”。

　　去年11月，彭晓辉在广州参加性文化节时，被一位女性泼粪，这一次“学术女儿”的出家，被人看做是其本人以及性学学科遭受的又一重打击。而彭晓辉在接受成都商报记者专访时却认为，彭露露的出家对性学不会造成影响，“她并没有背叛性学”。

　　谈学生

　　“她理解不了我理解的程度”

　　成都商报：你的“学术女儿”彭露露说她出家是“背叛了性学”。

　　彭晓辉：她说背叛了性学，说明她还没有认知到我的地步。我是从性学和整个社会、政治、经济、文化的含义，对性、爱、婚的认知分析，她没有认识到这个程度。我认为，她出家并没有背叛性学。

　　我对露露在研究性学的同时去研究佛学，并不感到奇怪，也是持支持态度。可她理解不了我理解的程度，关于生活资料和性资源之间的相互关系，也是我近几年的理论观点，她已经毕业了，所以她没有学到，没有与时俱进，所以她误解了性学。连她都误解了性学，何况普通民众。

　　成都商报：彭露露出家对你是个打击吗？

　　彭晓辉：外界说，露露的出家对我是个打击，对性学是个打击，我并不这么认为。我现在和她没有交流，还没到交流的时候，她和我约定，等她修行好了要和我友好地进行对话，我约定明年夏天去看她。

　　成都商报：我们如何理解性学、哲学的关系？

　　彭晓辉：性学要用哲学去解释，性究竟是什么，就是要靠哲学观念。但性作为一级学科，还没有成熟，所以性哲学的研究还是很可怜的，尽管有性哲学的专著，很多还是谈性的社会学。

　　性不是指生理的性，而是指人所有的性。性哲学还难以深入，不管怎么说，性哲学是研究性的意识形态的本质的一门学科，它要解释的是性究竟是什么，是否可以独立存在，是否可以不和爱结合，不和婚结合，不和育结合，而单独存在。性本质是什么，是性哲学需要解决的问题。

　　谈课程

　　“我起步很顺，她面临的障碍比我要大”

　　成都商报：那你认为她出家的原因是什么？

　　彭晓辉：她辞职在先，出家在后。她在学校3年没有开成正式的课，至少申请了两次都没有获得批准，她只能在周末开课，主要做心理咨询。课程没有顺利开起来，面临一些困难，尘世间总是有各种纷争，一个弱女子举目无亲，可以说是压力山大，出家可以减少纷争。

　　成都商报：但也有说法是，她没有开课，不是因为“性”字，而是因为她是新人，另外，没有履行申报环节。

　　彭晓辉：我认为是假话，她硕士毕业两年自动转讲师，招聘时就是以教师身份招的，不然我也不会同意。

　　成都商报：你认为开设性学课程很难？

　　彭晓辉：我在学校开课用了多少心机，注意是心机不仅是心计。我为了巩固这门课程，还去竞选副院长，达到目的后，又辞了副院长的职务。我开课时已经30多岁，在华师已经工作10几年，有基础，看私人面子也没有人会否决我，只要能说出正当理由，就会有人支持我。我的起步是很顺的。

　　我有一定的名气和学术积累，我们学校历来也是支持我的，给我提供了很好的平台。她面临的障碍比我当时起步要大得多。

　　成都商报：彭露露出家这件事，对你本人，对性学是弊大于利吗？

　　彭晓辉：对我本人没有影响，更坚定了我要做性学研究，性学已经融入了我的生命。露露是一个偶发事件，并不一定对性学是一个损害。但她是我最器重的3个学生之一，我和她感情最深，我把她当女儿带，老师爸爸的称呼就是她先叫起来的。彭露露的事情，我就像走了一个女儿一样，我对她有父辈的感情，我把她既当学生又当女儿。她出家我就像丢了个女儿。为什么我痛哭流涕，因为情不自禁，控制不住。

　　成都商报：彭露露出家后，你的学生学习性学的观念有没有动摇？

　　彭晓辉：我担心他们对专业的认知会产生怀疑，但不要过多担心，我让他们要理性看待，我以后会给他们讲。这是性学这湾池塘的又一个水漂，几个涟漪就过去了。

　　谈争议

　　“性学研究不要保守禁锢，也不要自由放纵”

　　成都商报：去年11月，你在广州参加性文化节被人泼粪，这次“学术女儿”又“背叛”了性学，是你不够顺吗？

　　彭晓辉：我并不认为是我不够顺，性的话题不引起关注了，才是正常的，现在越关注越不正常，越要发展。性学就像一个婴儿的诞生，一定会有阵痛的。

　　从11月7日，广州的泼粪事件开始，我把性学当成了生命。开始，我对性学只是感兴趣，后来学生、社会反馈说好，我就增加了一份社会责任，我就把它认定是我的事业了。11月7日，我就认定为它是我的生命了。做一件事，做到了反对的力量把我当回事，就是我的成就了。论证了中国的性学研究，以及性教育已经形成了广泛的影响。

　　成都商报：批评的声音似乎不小，你怎样面对？

　　彭晓辉：我11月7日泼粪事件，微博拉黑了370多人，那是批评，那是谩骂，可以不理睬。

　　成都商报：你认为反对的声音为什么会这么强烈呢？

　　彭晓辉：社会长期没有传播性学，很多人不了解性学，把性只理解为上床、生孩子这些事。当然性学包括上床生孩子，但性学有更广阔的研究领域，包括性的生物学、性的医学、性的心理学、性的人文，甚至研究性与人类前途的关系。

　　成都商报：你是如何看待这些反对的声音？

　　彭晓辉：反色情的力量是需要存在的。性的表达也要有一定的度，不能到放纵的层面，我把性的意识形态和观点分为七级，禁锢、保守、传统、开明、开放、自由和放纵，我们的性学研究应该在开明的状态左右，不要到保守禁锢，也不要偏到自由放纵。性权利的放纵，相当于剥夺了他人的性权利，性权利的禁锢也是剥夺了绝大多数人的性权利，只有在性开明的阶段才能最大限度地实现性权利。

　　这是我的事业，现在是我的生命，是我的生活，和我融入一体了，我并不认为它是我的包袱，它就是我的一部分。所以，我每天去更新微博，我要让我认为正确的东西让更多的人去了解。有人邀请我去讲解我的学术观点，我为什么不去，不给报酬我也去，学生团体请我都是一分钱没有，还要自己贴的士费，我还是愿意去。

　　谈未来

　　期待退休，抬高“天花板”

　　成都商报：华中师范大学只有你一位老师在教授性学课程，再过两年多你就退休了，这门课会不会中断？

　　彭晓辉：我在学校开课20多年，到现在，超过2万人拿到我的学分，他们遍布全世界。我们这个课已经成熟，以后一定会有人继承下来，课程不会中断。

　　成都商报：退休之后有过打算吗？

　　彭晓辉：我的学生开了性文化传播公司，我就可以以公司的名义去做。

　　成都商报：看样子你很期待退休后的生活。

　　彭晓辉：到时我可以只在法规之下去做，现在我还要在校规之下去做。学校给了我很大的空间，但也还是有天花板，如果在民间，在法规下我的天花板无限高。