张谦宜，清顺治三年(1646年)生，胶州市水寨人，清代著名古文学家、文学评论家、诗人、经学家、史学家。著名学者宋弼称“张谦宜、法若真、法坤宏胶州齐名三大文人。”
    
      张谦宜在文论名著《茧斋诗谈》中首先论及炼字炼句的重要：对于炼字，他要求做到“字字有来历，字字相照顾。”“浑成不见斧凿痕”，并能“托得我意思出，藏得我意思住。”他主张“字字有来历”，显系受到江西诗派理论的影响。他主张“字字相照顾”，显然看到了字与字之间的联系与关系，而且要求表意浑成自然，这都是十分精当的。他还注意到字的生熟、“雅俗”、“虚实”、“喨哑”、“明晦”、“死生”、“宽紧”等问题的正确处理，提出：“炼字之法，莫妙于换了再看。熟字不稳换生字，生字不稳，亦不妨换熟字。雅俗虚实，喨哑明晦，死生宽紧之类，莫不互更迭改，务求快心。”他不计较字的生熟、雅俗等，只求表意稳妥，“浑成”、“快心”即可。

      对于炼句，张氏要求“必须文从理顺之中，有洗旧翻新之巧。意不尽于句中，景已溢于兴外。刻苦却不扭捏，平易却不肤浅。初仍作意，久存自然。务使五七字内，线穿铁铸，一字摇撼不动，增减不得为度。”也就是主张翻新、平易、自然，而且要求字字“摇撼不动、增减不得”，均恰到好处。张氏概括的炼句之法，特别注意句与全体、句与上下句之间的关系。所以他指出“如通体壮丽，忽著清淡句不得”，否则会破坏整体的和谐。他还指出：如上文气紧，收下须用缓句；如上文气重，则下须用劲句；如下文向里，则上句须放开；如下句拖漾，则上句卷收。这样具体的论述上下句的配合，注意到紧缓、重劲、里放、拖卷等方面的辩证关系，确比前人又进了一步。

     此外，张氏继承了宋代关于炼字炼句的整体观：“盖名手炼句，如掷杖化龙，蜿蜒腾跃，一句之灵，能使全篇俱活。炼字如壁龙点睛，鳞甲飞动，一字之警，能使全句皆奇。苦炼一句只是一句，炼一字只是一字，非诗人也。”阐述的更明确、具体。
                  张炳旭据易蒲、李金苓著《汉语修辞学史纲》整理